西溪归来，云淡风清。

没有朱檐碧瓦，雕梁画栋，没有奇花异草，精致园林，西溪除了水，还是水。水是一张密密的网，河港、湖漾、鱼塘纵横交错；水是灵魂的触角，水延伸到哪里，风景就在哪里，故事、文化也应景而生。

初涉西溪，小径中梅花寂寞，翠竹幽冷。踏着青石板，穿过一丛又一丛芦苇，来到渡口。候船处是一个茅草大棚，粗糙、坚实的麻绳绕在草棚四周。一只头尾尖尖的小木船搁浅在棚边，时光顿时回溯。一种原始的村野的气息扑面而来。

舟行片刻，冷静幽僻的感觉方始散去。水明如镜，岸边青青的草、知名的、不知名的丛生的灌木、藤缠络的树、树开着的花，那样繁盛，层出不穷。嫩柳摇晃着柔软的腰肢，野花怯怯却无比快活地开着。一些高大苍劲的树，裸露的坚实的臂膀向蓝天奋力张开，是一种直面寒冬的凛然的姿态。可树的“腋窝”里却有一只只鸟巢，那是小小的遮蔽风雨的家，又令人的心柔软而充满温情。水面有野鹭俯身掠过，又像箭一样冲向岸去。一只喜鹊在枝头唱，满船人的兴致顿时高起来。还有那种颈部漂亮的水禽，人们为是野鸭还是鸳鸯争论不休呢。“我要划船”一个男人在喊。又一个男人回忆他小时候在家乡，把船划得四处转圈却不前行的无奈。船在驶向西溪的深处，我们的话在打开，心也在打开。

上了岸，还是石板路，我们为路边一片淡紫色的野花疯狂，为一棵树，一座桥，一户关门落锁的民居（居民已经迁出）而心动。孩子们蹦蹦跳跳。这是原生态的透着天然野趣的春天。我儿时的故乡和心灵中隐秘的乐园也是如此。久违了的亲切的气息，正从每棵植物，从每一处泥土的深处散发出来。

可是，西溪仅仅是一个原生态的农耕湿地吗？几十年前，这样的景象，在江南的农村随处可见。杭城的人，为什么说“居西而贵”呢？为什么还要在湿地前冠以“文化”二字呢？据文字介绍，西溪汉晋始起，唐宋发展，明清全盛，民国时衰落，自古就是隐逸之地，被文人视为人间净土、世外桃源。一些达官贵人也在这儿开创别业。宋高宗、康熙、乾隆都曾来过西溪，留下诗词。在船上，我们看到岸边的几处屋舍，白墙黛瓦，檐角微翘。河港交叉处小桥玲珑，柳色含烟。草堂、水阁、秋雪庵、泊庵、梅竹山庄......听解说时，耳边是那样清雅而富有诗意的名字。梅花、翠竹、芦苇……到处是不一般的气质。即使在一派乡野的情境之中，还是感到一种高雅、超拔的东西。现在，我们走过小桥，走过竹篱，走过空荡荡的民居，就要走向那些历史的诗篇中去。

来到深潭口，在三棵百年老樟树下时，我们觉得，西溪的历史人文渐渐露出端倪。宽阔的水面，深不可测，是龙舟竞渡的地方。“龙舟胜会”四字据说是乾隆皇帝御赐。一条河渚街，酒楼、茶肆、绣坊……七店八铺，一应具有。糕团店内有墨绿的艾青团，餐馆里飘出江南小吃的气味。杭绣、折扇、竹编，无不体现出民俗味道。在蒋相公祠堂内，有一座精致的古戏台。蒋村，曾是越剧北派艺人的首演地。我们去时，西溪越剧团在古戏台上演《血手印》。不知是他们在排练还是有意满足观众的好奇，演员穿着便装，可唱白，动作和脸上的表情，却丝毫不敢怠慢。在一个阳光晴好的初春的下午，我们伸长脖子入迷地看着，嘴里嚼着龙须糖，一种尘俗的暖融融的情味笼上了心头。

后又去高庄。高庄是康熙宠臣高士奇的宅地。康熙皇帝对这位亲政后自认的并非两榜出身的老师十分敬重。虽然圣恩隆厚，高士奇还是惧怕流言，激流勇退，两度辞官归田。康熙南巡时，高士奇在西溪接驾。康熙以皇帝之尊，却称高士奇为“故人”，而且赐高士奇“竹窗”二字，并有御制诗一首：花园路几重，柴桑出沃土。烟翠竹窗幽，雪香梅岸古。这首诗，概括了西溪的景色特点。现恢复的高庄由高宅、竹窗、捻花书屋、桐荫堂、蕉园诗社等建筑组成。水边的楼阁、花园清静、别致、脱俗，让人百看不厌，心无旁骛，名利之心俱淡。我想，恩宠无比，权倾朝野的宠臣高士奇，饱读诗书，在书画、史学方面都有造诣的文人高士奇，同样是少年丧父、中年丧妻、老年丧子的不幸的高士奇，在这西溪的烟水和芦花中，听雨打芭蕉的声音，不知是怎样的一种心境呢。

短短半天的行程，无法走遍西溪。但我知道，这水边的任何一处屋舍，都有故事，都曾栖息过一颗颗向往宁静的心灵。有的，读书乐道，耕读自娱，把这里当作永恒的家园；有的，功成名就，退隐于此；也有的，身在名利场，却眷念桑树蓼花，晴雨烟霞，不时光顾这里。想到尚在修建中的洪园，钱塘望族洪氏家族，在西溪繁衍生息了600余年。西溪书楼“五世藏书”更是杭州历史文化名城的一个见证。近年来，掀起土默热的红学热。土默热认为，戏剧家洪昇是《红楼梦》的真正作者，而洪昇所在的西溪，就是书中大观园的原型。西溪的蕉园诗社，是由十二女子组成。“西泠十二钗”就是大观园女子的雏形。不管这种“猜谜式”的研究是否符合学术规范，但是，西溪因此“泛红”。真不知是西溪沾了土默热的光，还是西溪璀璨的历史人文触动了土默热的心弦。

终于我明白，西溪有两个家园。在原始生态被破坏、逐渐消失的今天，我们渴望着那一方童年的乐园。那里水流清澈，桑麻成行，民风淳朴，天清气朗。其次，中国历代的读书人，一面盼望自己步入仕途，建功立业，一面又向往宁静淡泊的生活。西溪也是文化人的精神家园。乡野民风和士大夫文化如此巧妙地融合在了一起，使得不同的人都找到了灵魂安放的地方。

西溪，且留下。