有些词对于地产商和城市人来说总是特别有吸引力，比如情趣、宜居、诗意。可以说，这几年来“诗意”这个好词都被开发商用俗了。对“诗意”的解释也是见仁见智：每个人心中都有自己的“诗意生活”，我不好胡乱插嘴。

 

但有一点是有共识的，诗意与生态气息密不可分，而生态又是客观存在的。然而在城市里,体味与描述生态的过程往往却是遗忘、追忆、选择与篡改的过程。常见有人在文字中用“心之忧美，为匪浣衣”来表达心境，对城市生态环境的忧伤，有堆在盆里来洗的衣物反映出来，真是细微独到。当然，对从未“洗”过衣的人来说，这种心情是体会不出来的。因而每次看到“诗意”这个词，闻到衣服上的油渍味、尘土味，总让我想起挂着露珠的青草、未曾熟透的芒果以及三月带雨盛开的桃花等。

 

但城市似乎天生就是跟自然有隔膜的、与生态有矛盾的。这就产生了城市发展过程中的一个悖论：城市建设发展就是“生计”与“生态”的战争。特别是随着大量人口涌入城市后，无论古都还是新城，原先的城市肌理和机制必须进行调整，而受调整最直接影响的，就是对于环境和自然资源的掠夺和破坏。每一个基建工程的现场，我们不仅看到那些绿油油的小草小树被彻底淹埋，就是那些已生活了几十几百年的“祖宗”树也躺在屠杀的血泊里，永远不会再有“万古长青”或“返老还童”的出头之日了。绿是彰显城市生态优劣的一个标志，而树又是直接把城市与自然连接起来的纽带，树发芽落叶，告诉着城市人春来秋往。因此，每次看到“轰隆隆”的铲车从身边经过，我就替路边的树忧心。并常想，树若有双翅肯定早已飞走了，谁愿意和这些不尊重生命的人类呆在一块。

 

相对于为“生计”着想的“城市的价值在于其能量转化、推陈出新的机能”的观点，“诗意城市”的呼吁者们则更多地把城市作为一个生命体，有呼吸、有血肉、有悲喜心情、有兴衰起伏，让高楼、街道与花草树木、沟渠溪湖等的种种联系实现互动与搭配，从而使“困”于城中的人们去掉压抑、心旷神怡。如果真这样，那该多好！

 

然而，与触手可得的城市固形具象世界相比，那种“诗意的城市”至少现在还是虚幻的，不靠谱得让人后怕。可是，我把一座城市与生态气息比较后又发现，当尘世的风沙或战争的硝烟或人为的发展，以遗忘的形式将原来的城市彻底掩埋，具象的形态只幻化成意识的扩张力时，生态的气息却长久留存，尽管微弱，却更坚韧、更忠诚地浮在废墟上，等待着人们去回味、去盼望。

 

因此，依我之浅见，在高调宣传生态文化、努力寻找“诗意生活”、“宜居城市”的时刻，我们何不从敬重关爱身边的一棵树、一株小草开始呢！