“看吧，每棵树都有自己的身份证号。”南昌市红谷滩新区园林所所长胡强，一边带领员工给树木编号一边对记者说。这是今年红谷滩推出的数字园林，根据不同的土壤性质和树种拿出不同的培植方案。“鄱阳湖生态文化节要开了，这在全国是独特的创意，而我们的数字园林，也很有创意。”这是作为一名园林工作者的胡强所感受的。在研究鄱阳湖文化的专家看来，鄱湖的文化中其实时时闪现这种生态智慧。

　　A　数字园林背后的生态文化

　　走在红谷滩红谷中大道上，你会发现路两侧每棵树上都有一块小牌子。“如同我们的门牌号码，按人行道两侧分单双号，每个号码的背后都是树的成长记录，包括施肥、打药、修剪等等。我们还把红谷滩中心区的土壤划分为五大块进行检测，根据土壤的不同性质，再依据树种的特点，针对性地拿出培植方案。目前，树木的登记已完成了60%，通过这种方式，让红谷滩的树长得更好。”胡强说，在“一大四小”工程启动以后，红谷滩开展了“绿海行动”，将红谷滩打造成森林绿海、生态新城，还鼓励单位、居民认养树木。

　　胡强告诉记者，到目前为止，已有50余家单位和5000余名市民加入“红谷绿海”行动，认建认养香樟、水杉、湿地松等各类苗木1.5万多棵。如今，“一路一特色、一路一景观”的园林特色不断延伸扩大，在原绿化基础上共增植乔木110096棵，灌木69万株，草花25万盆。半年来，红谷滩绿意盎然，俨然一幅“林在城中，城在林中”的优美画卷。

　　“其实，我们在考察鄱阳湖地域文化时，一个有趣的现象让我们产生兴趣——部分城市的命名仿佛与生态有着天然的联系。”作为《生态文明与环鄱阳湖地域文化建设研究》课题组组长，现为江西师范大学党委书记、校长的傅修延说，如南昌的“豫章”之名，就与生于鄱地的樟树有关。《江西通志》曾引雷次宗的话说：“（指豫章）郡松阳门右有樟树，高七丈五尺，大二十五围，枝叶扶疏，荫庇数亩，汉官仪谓豫章生庭中，故高帝取以名郡。”九江的地名由来也是因为九条江。这看似偶然的现象，其实正揭示了鄱阳湖地域与生态的密切联系。

　　从山江湖工程的实施到已开展两年的“一大四小”工程，让江西的山更绿、水更清，难怪台湾地区著名作家龙应台今年7月份第一次造访江西时，也不禁惊叹江西的生态之美。现在，已尝到“植绿”甜头的江西，将“一大四小”工程建设时间延长至2012年，建设总规模由1465万亩扩大到1535万亩。“看吧，到时我们的江西会更美，红谷滩这张南昌市的名片会更闪亮。”胡强憧憬着。

　　B　顺应和利用自然的生态智慧

　　2010年10月28日，装机总容量达49.5兆瓦的江西省最大风力发电项目——都昌老爷庙风力发电场一期工程项目正式开工建设。被称为“中国百慕大”的老爷庙区域开始利用它的自然能源造福一方百姓。这是江西省“十一五”规划首批开发的第4个风电项目，也是江西省在建规模最大的风电项目。2011年11月底，该项目将全部并网发电，届时，每年可为约8.5万户家庭提供清洁电能。

　　“这也是因地制宜的举措，鄱阳湖地区的风能、太阳能和空中云水资源的蕴藏量大大多于全省其他地方，这对鄱阳湖生态经济区来说无疑是个利好消息。”作为最早提出鄱阳湖生态经济区战略构想的成员之一，现任江西师大党委书记和校长的傅修延依然清楚地记得，上世纪六七十年代在新建朱港农场劳动时，他亲眼看到农场对面的湖区农民如何与变幻莫测的环境博弈——湖水涨起之前他们并不拼命加高圩堤，对堤内稻田也不多加施肥和管理，如果洪水漫过圩堤，他们就在水退后捕捉留在田里的鱼虾；如果这一年水未涨起来，他们就主要收获稻米。湖区人民懂得既顺应自然又利用自然，洪水并不等于洪灾，只要应对得法，自然力也可以转变成为人所用的资源。

　　“这个细节折射出鄱文化中化害为利的生态智慧。”傅修延说，事实上，历史上发展得较好的鄱地产业，都是顺应自然因势利导的结果。景德镇一带“水土宜陶”，山上有高品位的瓷土矿与可供烧窑的松柴，人们便在那里发展陶瓷产业；万年的“冷浆田”富含有机质，特别适合水稻生长，那个地方就生产可以贡奉皇家的优质大米；铅山竹林茂盛水源丰富，当地人捣竹为浆办起了大批造纸作坊。

　　在建设环鄱阳湖生态经济区的今天，我们特别需要借鉴这种“宜陶则陶”、“宜稻则稻”、“宜纸则纸”的产业选择思维，这是前人积累下来的极为宝贵的地域发展经验。

　　进入21世纪后，产业结构的调整升级和新兴资源的探索开发进入新的阶段，如鹰潭的“世界铜都”、新余的“光能之都”；景德镇则由“瓷都”向“艺术瓷之都”转轨，鄱阳和湖口着意打造“湖城”和“钢城”；而南昌和九江这两大核心城市的亲水优势，因国内水资源的普遍匮乏而日益彰显。江西提出的“科学发展、进位赶超、绿色崛起”本身也就体现出这种生态智慧，鄱阳湖平原行将迎来文化的现代转型。

　　C　经济发展中的生态选择

　　江西在9月份举办中博会后，紧接着是11月20日举办中国鄱阳湖国际生态文化节，两者都没有离开“生态”这个话题，在经济飞速发展而资源日益枯竭的今天，“生态”已是所有人不得不面对的话题。

　　美国学者弗·卡特和汤姆·戴尔在他们合撰的著作《表土与人类文明》中，曾经这样勾勒了人类文明的轮廓：“文明人跨越过地球表面，在他们的足迹所过之处留下一片荒漠。”

　　对以往的发展模式而言，要生态意味着放弃经济发展，要经济发展则面临生态破坏，这被称为经济界的“哥德巴赫猜想”。江西却要为这道难题“破题”，使生态与经济有机融合，“不走寻常路”的鄱阳湖生态经济区要给全国带来另一个发展样本。

　　对此，江西省委书记苏荣有这样的论断：江西地处我国中部地区，属于典型的发展中地区。如果能够成功探索出一条生态和经济双赢的发展模式，将为全国各地转变发展方式提供有益的经验和现实的示范。推进鄱阳湖生态经济区建设，加快江西发展，有助于打造长江中下游地区新的城市群，形成中部地区崛起的重要战略支点。此外，可以为我国开展国际生态经济合作交流提供重要平台，为展示中国走可持续发展道路提供现实样本。

　　省社科院科研处处长叶青告诉记者，鄱阳湖区域，自古有着重自然生态、重环境保护的人文传统。这是环鄱区域富有特色的文化资源之一，体现了古代江西人民与自然和谐相处的生态理念。在许多地方至今保留着注重山林植被资源保护，尤其重视水源保护、水土保持的乡规民俗。即使在工商业发展十分迅速的区域，也没有忽视环境的保护和协调、可持续发展。如，景德镇陶瓷文化中就蕴含着生态文明、科学发展的思想萌芽。景德镇之所以能够千年窑火不断，并没有对环境造成破坏，就是因为烧瓷器用的窑柴是沿昌江两岸周边山上轮栽轮伐的松树；同时，为了保护本地生态，景德镇人还扩大瓷土与燃料的采集范围，使本地资源负担降低到可以承受的程度，从而建立了一种可持续发展模式。

　　江西人创造性地提出建设鄱阳湖生态经济区，并以创纪录的速度获批为国家战略。今后，国家具体实施规划中，将从财税政策、金融政策、土地政策、环保政策、重大项目布局等方面给予大力支持，投入的资金将会达到上万亿的规模。若如期实现规划目标，不仅能实现群众富裕，群众生活环境也将大有改观。

　　山更绿，水更清，天更蓝，荷包更鼓，这种生活也是人类社会共同的追求。“鄱阳湖国际生态文化节正以文化的角度去诠释这种追求。”

　　文/记者郭宁