我爱丹顶鹤，完全是因为它的古朴典雅，形态清逸素洁。白的白得一尘不染，着在身上，显得纯洁、神圣、光明、洁净、正直、坦率，而其尾巴的羽毛和颈羽却是黑得发亮，呈现出力量、永恒、刚正、神秘、高贵、坚强。黑与白，正是符合中国道家哲学的阴阳、虚实、无有、负正的对立意念，给人以神秘感和强烈锐利的美的冲击力。让人想起了太极图的阴阳鱼，启迪着人们对宇宙的思索。而其丹顶鲜红凝重，可是破壁的点睛一笔，提神的明眼一亮。令人感受其吉祥、热烈、兴奋、激情。也不知什么原因，以讹传讹，说是“鹤顶红”剧毒。感谢李时珍的《本草纲目》为其平反，他说：“鹤血气味咸平无毒”。其实是与鹤无关的砒霜等药材配制而成的毒药，因其颜色鲜红如鹤顶而命名。品格高尚与世无争的鹤尚且蒙此不白之冤，何况君子乎！

　　我是在齐齐哈尔的自然湿地保护区看到了鹤群的栖息地。芦苇甚深，风中呼啦啦涌起一片，此起彼伏，像是罩在大地巨大的绿幔在飘拂，绿得深不可测，汪汪浸漫，蔓延至天的尽头。在水一方，蒹葭苍苍，白露横江。稍有水籁，风水交响，沙沙芦苇，疑有小舟，摇有小旗。惜乎此处已辟为旅游区，或更有摩托小艇，飞掠而过，呼啸澎湃，巨涌撼天。颇令人震惊，水下的鱼，草中的鸟，肯定吓得魂飞魄散。打破了宁静，还归什么自然之真！

　　近距离观察鹤，更觉其美。它的形态呈最富有魅力“S”型的曲线美，线条柔和流畅。再加上长喙、长颈、长身、长腿，更予人以优雅、高贵的感觉。鹤站立时，黑翅垂于尾部，从头部到尾部呈现出红、白、黑、白、黑起伏的节奏感。诗人们把它的白羽毛比作雪或玉，甚至连咳嗽吐出的竟是珍珠。我倒是未听到过鹤也咳嗽，但从长喙滴出的是琼浆玉液吧？但诗人们仍不遗余力地写诗颂之，如刘禹锡的《鹤叹》写道：“丹顶宜承日，霜翎不染泥。”虽有点夸大其词，但白居易《池鹤二首》有句：“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。”恐是杞人忧天了。看着鹤行走，长胫高抬，挺胸昂首，迈着“矩步”，从不猥琐，徐缓而高雅，很有 “绅士”风度，透着阳刚之气。

　　鹤飞翔时，展开阔而长的翅膀，若它的身长达一米半，则翼长可达两米半。伸直的头颈和双胫，呈“十”字般的造型，显出秀逸、潇洒，予人一种直冲云霄、奋发向上的感受。诗人写鹤飞，凌霄直上，翱翔万里。无怪乎刘禹锡惊叹：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。这时，你会发现鹤的尾部原来也是白色的，只是其长翅黑白相间，尾翅才是黑的。来时收起翅膀，才将黑羽覆盖于尾部。

　　在芦苇丛间空旷湿地有鹤起舞，舞姿极美，或独舞、或对舞、或群舞，跳跃、展翅、昂首、翘尾，极尽其美。又是刘禹锡写道：“双舞庭中花落处，数声池上月明时”。

　　鹤的美，形态的高雅、俊秀，神态的飘逸、灵性，既有色彩的协调，亦有造型的和谐。无论是运动的健美、还是内在的神韵都达到了柔性美与刚性美的统一、动态美与静态美的统一、外在美与内在美的统一、优美与壮美的统一。令人悦目、悦心、悦志、悦神。当然，鹤并不意识，只是人们以自己的审美情愫发现其美，赋予它深厚文化内涵的美学基础，于是也为自己开拓了广阔的想象空间和丰富的创作源泉。