信仰是什么，信仰的基础是什么，信仰给个人和社会带来了什么，这可以说是人生与社会的重要问题。

信仰是心理的向往，是事业的追求。信仰比理想更深远更广博，可以是几代几十代甚至根本无法看到的人生的终极追求，是信徒心中描绘的需要人类完善至极才有可能实现的目标。她可以是社会的精髓，把人们的思想意识统一到一定的范围内，完成大家既定的短期目标。她可以是一种规范条律，如若触及，自感会有不可抗拒的不利回应，从而束缚圈内人士为实现相辅共存。

信仰是精神支柱，可以支配行为，也可以左右生理机能改变常规循环，并使人达到超越常理的极限。信仰使人们活的安稳实在。

信仰比法律更让人信服，能让人无怨无悔的为她奉献，生活中无助的时候，遇事无可奈何的时候，所有的人都会寄希望于她。表示忠诚的时候，所有的人都会以信仰条律为戒起誓，以诚信他人告诫自已。

信仰是至高无上的社会条律，是管理社会统治心理的无形规范。地球上有人的地方概不例外。她具有丰厚的文化底蕴和历史积淀，没有离开过意识领域的领导地位。

所有信仰的理论基础都围绕人们崇尚博爱公平的心理，倡导珍爱生命、仁慈和谐、驱恶去邪，并以社会人伦中存在的事实，通过极富煽动性的措辞描绘和顺理延伸，形成世人可望不可及的目的，如成仙了，上天堂了，实现共产主义了等等，总之是以现在的行为昭示后来或下辈子或子孙肯定会有的结果。

信仰可以让人六亲不认无情无义，可以让人不顾眼前的一切为空瞑的意念去追求，也可以让人抛头颅洒热血献出生命无怨无悔。合理的驾驭信仰这个人生心灵的航船，真的可以凝聚人心稳定社会，为社会进步国家繁荣做出贡献。一部《西游记》就充分说明了信仰在国家统治、人类向往中的重要作用。

信仰是人的精气神，如走入迷信误区将会给社会带来灾难。共产主义信仰曾经让多少人类精英为其折腰，但中国1966至1976年的信仰迷信误途，给社会和国家带来的灾难那可真是空前的。法轮功的治病学说就是纯粹的信仰迷信。不管是那种信仰只要不被曲解，不被邪恶理念利用，对社会、对国家、对家庭、对人的身体健康都是有益的。以美国为代表的不信共产主义的国家，社会进步的也不慢，人们的生活也不是不富裕。他们信基督教或其它教，人心向善社会一样文明。

有人说中国出现了信仰危机，共产主义信仰失去了吸引力，很多共产党员信佛、信基督，这说明社会发展的现实与共产主义信仰的条律相去已远，博爱平等被一种人们所不希望的社会发展趣势代替。正视这个问题需要从社会现实出发，认真解决有违共产主义信仰条律的做法，恢复共产主义信仰的吸引力，把人们原有的精气神再呼唤回来，促使社会沿着正确的轨道前进。

生态保护应该是所有信仰的基础，因为只有人与自然充分和谐，生命完全平等存在，社会才能真正文明发展。