动物的命,是不是命?
媒体:中国环境报 作者:李忠东
专业号:楚鹭伊人
2009/3/24 17:36:07
澳大利亚维多利亚州日前发生了历史上最严重的森林火灾,过火面积达到40万公顷,造成了180多人死亡,包括袋鼠和树袋熊等澳大利亚特有物种在内的约100万只野生动物被烧死。
在参与协助维多利亚州山火的救援行动中,有张著名照片拍的是消防志愿者戴维·特里在离墨尔本约150公里处的一片森林废墟里发现了一只从火海中逃生的受伤树袋熊,并加以悉心照料。这只被工作人员亲昵称为“萨姆”的树袋熊紧紧抓住特里的手,迫不及待地吮吸着他喂的水。喝着清凉甘甜的救命甘露,它一改原来惊恐不安的神态,变得异常温顺可爱。特里给处于困境中的树袋熊喂水,体现出了人类的爱心。
同样是在澳大利亚,在曾经举行的网球公开赛中,一只小鸟突然飞进了正在激烈比赛的赛场里。不幸的是,一个高速飞行的网球击中了它,小鸟当场落地身亡。接下来的一幕让观众震撼不已:只见击中小鸟的运动员马上停止比赛,走到小鸟跟前,毫不犹豫地双膝跪地,然后双手合拢,为自己的过失表示忏悔。对生命的敬畏、对动物的友好,充分体现出了人性的光芒。
宋代哲学家张载说:“民吾同胞,物吾与也。”张载所说的物,包括一切生物。动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴,动物和人类是同一个星球上的一家人,我们的生命应该是平等的。保护动物就是保护我们的同类,爱护动物就是爱护我们自己。地球上没有了动物,就像蓝天没有了白云;地球上没有了动物,那将是一个没有活力的世界;地球上没有了动物,生命也就没有了动力。
而在有些人看来,天然森林就不如被砍伐的树木制成的各种成品有价值,活生生的野生动物也不如用其皮毛和骨肉制成的皮草和美味受宠。其中的原因并不难理解,那些未被破坏的、浑然天成的东西造福的是整个人类,其价值太抽象,或者可望而不可及。而在它们被制成各种物品后,受益的却是具体的个人,让其终饱私囊,大发横财。由此,因既得利益的诱惑和驱使,有些人便会不顾一切,大举刀斧,将一片片活森林变成了一堆堆的死木头;肆无忌惮,弄枪弄刀,把一个个鲜活的生命变成了一张张皮,一块块肉。
“当悲悯之心能够不只针对人类,而能扩大涵盖一切万物生命时,才能到达最恢宏深邃的人性光辉。”非洲之父史怀哲曾经深刻地指出。“我赞同动物均有其权利,如同人类均有人权一样,这才是扩充仁心之道。”美国总统林肯说。的确,一个文明的社会应该是爱护动物的社会,反对虐待和残害动物必须成为社会正义的一部分。一个国家的道德是否伟大,可以从其对待动物的态度看出来。今天,爱护动物,尊重生命,反对虐待动物,反对各种残酷食用和利用动物的陋习,已被越来越多的人所接受,也正逐渐成为人们的共识。依照科学和自然的法则生活和发展,人类和地球上的生灵才有长久的安宁。
不要让我们的孩子未来只能在博物馆里才见到今天的动物,不要让人类成为最后一种动物!